El sofisticado caracter del campo de la Enseñanza printre de idiomas y de la traducción, y la diversidad de factores que intervienen en su ámbito, hacen de la comprensión de sus detalles una tarea muy compleja. Ro este entorno, los obiecivelor actúan recíprocamente durante una trayectoria difícilmente definida. El camino que va desde de ONU estadoCerode conocimiento lingüístico y socio-cultural de o unoperfecciónelementos de numerosos comprende: la lengua, el sujeto, la cultura, el profesor, la metodología, etc.

 

Ro este capítulo trataré, únicamente, los dos componentes que creo fiul los más decisivos ro todo proceso u operación relacionada con el campo de funcionamiento de la teoría de la Lengua Esclaera: laLengua, siendo la finalidad de nuestro esfuerzo, y elSujeto[1], que es la parte plenamente "afectada" por los procedimientos y los objetivos de najpodlejszego esfuerzo.

 

 

1.1.      La lengua

Durata siglosului, în cazul în care este vorba de un grup de granițe, este un domeniu în care există mai multă filosofie lingvistică, psicologică, sociologică, etc. Las investigaciones, desarrolladas durante je tiempo, hicieron que estos estudios constituyeran una ciencia independiente en la que intervienen, cada vez más, otras ciencias de varios tipos: biológicos, físicos, filosóficos e incluso religiosos (el valoro divino que otorga el Corán al árabe p. ej.).

Como en cualquier otra disciplina, la terminologia relaționada con los concepte de esta ciencia evoluție paralelamente con sus materias. Datorită interesului pe care îl acordă această caracteristică a principalelor sale principii (Saussure)[2]entrelenguaje, habla, lengua o idioma.

El Diccionario de la Real Academia Española defineștelenguajecomo: "în cazul în care este vorba de un sistem comun de comunicare a convorbirilor cu ceilalți ". En algunas acepciones lo definește como sinónimo deLengua. Nosotros adoptaremos, en este captivul, la definición en la que se refire al lenguaje como:"El uso del hablao la facultad de hablar. "PorHablaentenderemos (según el mencionado diccionario): "la realizarea sistemului lingvistic llamado lengua, în care se desfășoară individualizarea ejercicio lenguaje, producido allegior determinados signos, entre los que ofrece la lengua, mediante su realización oral o escrita ".PorLengua, referință a:el sistemul de comunicare și expresie proprie de comunicare a unui popor, o comună și o variantă, un sistem lingvistic care se caracterizează printr-o definire completă a conținutului, care prezintă un alt nivel al nivelului de diferențiere, por haberse impuesto a otros sistemas lingüísticos ".En cuanto aidioma, usaremos este término como "sinónimodeLengua“,salvo en algunos contexos particulares nu se evaluează necesitatea la distincție, și nu aparecerá una nota justificativa.

De asemenea, cercetătorii și publicații au oferit un tratat pentru o idee completă de lege que es una lengua (p. e j. Bloomfield(1950)ySteiner(1975)). Păcatul embargou, ninguna obra ha podido, în realitate, prezentar la lengua como esquema que se puede analiza sin riesgo de perder gran parte de su contenido. Esto es debido al hecho de que cada uno la la lengua de des punto de vista; los lingüistas la prezentan de una forma, los idealistas de otra, los pragmatios tienen una forma propia y muy distinta, etc.

En las siguientes páginas, intentaré ilustrar el concepto de Lengua de una manera muy concisa y en concordancia con la finalidad de je trabajo.

1.1.1.Las caracteristica de la Lengua.

A) La Lengua es estructurada.

- Știi foarte mult, spuse înțeleptul exploratorului, dar cunoștințele tale nu sunt cu adevărat forțate. Știți toate aceste lucruri despre soare, când se ridică și când se stabilește, cât de departe este și cât de fierbinte. Dar știu o formulă, iar când o scriu, soarele începe să strălucească. Știți așa ceva?formula? "-" Nu ", a spus exploratorul," Sunt impresionat. Iar această formulă funcționează cu adevărat? "-" Cel puțin câteodată ", spunea înțeleptul," dar nici măcar nu ai o formulă, nu-i așa? "(Klein, 1991: 169).

 

La estructuración haci de la lengua un sistem de formare pentru mai multe congruente de reglaj și forumuri sin las cuales resultaría muy diflucil el proceso su su adiciición y gestión. Según Gantier(1973: 134), operațiunea de anali- zare-sintáxis care se deser- lează într-un proces mai largdel aprendizaje, gracias a esta caracteristica, es generador del uso inconsciente de la lengua:

 

"Une langue este un complex complex de apreciere a monterului și a demonstrării jusqu'a obtenir un emploi presqueinconscient de ses idiotismes. "

râuri(1983: 72), insistă că estructurația de la lengua este un rasgo que no muestra el verdadero funcionamiento de su complicado tejido:

 

"Limba este o extrem de complicatăfenomen care nu poate fi redus la simple stimuli și răspunsuri fără a distorsiona adevărata sa natură și funcție. Fiecare exprimare a limbajului, indiferent cât de mică sau aparent unitară ("Stop!"), Are mai multe straturi de complexitate: sunete, intonare, stres, durată, sintactică (regulă ca o utteranță completă) și semantică sens)."

 

Además, la estructuración de la lengua nos facilita la realización de tareas communicativas muy complejas. Esto es lo que afirma Fries(1964: 76):

 

„Limbajul este structurat. Această structurare este o caracteristică de bază a fiecărui aspect al limbajului uman și a făcut-o capabilă de mai mult decât apelurile simple și comenzile. A dat limbajului uman puterea de a înțelege și de a comunica rapoarte foarte complicate. "

La lengua este un instrument de comunicare, todos sus componentes funcionan interactivamente. Elementul de bază al elementului de bază al comunicării este acela al comunicării rapide. Cu toate acestea, în opinia noastră, o singură tendință și o "remodelare" a componentelor principale necesită, în principal, comunicarea:

 

„Il[le sujet] va fi mai mult decât un langaj nouveau,moyen original de comunicat cu autru et dépasser la réalité familière. L'accès à langage c'est comme quelque a ales să se ocupe de relațiile cu anturajul cu care se confruntă cu o atitudine austriacă și care se află într-un anumit punct de vedere al unei surse de informație și de révélations différentes et beaucoup plus vastes que celles dues à son expérience directe des choses. "[3]

 

b) La Lengua es variabilă.

Los lingüistas han reservado el terminocambio lingüísticolas situaciones en las que se compari dos variantes en distintos periodos de la istoria de la lengua (Baron,1977: 2). Este vorba despre o justiție socială, socială, geografică, politicoasă, etc. În acest caz, este vorba despre o relație de afaceri, o parte, în materie de natură naturală și de afaceri, personas que la ejercen. Dependiendo de estos factores, la aptitudde cambio puede ser primar, el caso del griego, latin y hebreo, o menor, como el islandés y el vasco.

Este fenomen, en la mayoría de los casos, tiene lugar en los aspectos funcionales de la lengua, como confirma Baron(1977: 1):

 

„(...),limbajul variază în mod constant în ceea ce privește aspecte precum pronunțarea, viteza articulării, inflexiunile nominale și verbale, formele de adresare alese pentru diferite persoane în diferite circumstanțe sociale etc. "

 

Pedepsirea embargoului, Según De Villiersși De Villiers (1978), el a fost înmormântat de el cambio de un lengua fiu los rasgos del habla:

l. Los sonidos: los sonidos separados del hablaproducidos por el hablante, y cómo se articulan.

2. Fonturile de tip: los tipos de sonidos care funcționează în funcție de diferența dintre diferențele de palabras.

3. Los rasgos distintivos: propiedades articulatorias o acústicas que sirven para distinr entre diferentes fonemas.

4. Las reglas fonológicas: por las cuales combinanos los sonidos en palabras, y que explica varietas sistematique en la forma de la terminaciones de la palabras en contextos fonéticos diferentes.

5. La entonación: los cambios en el énfasis en en los acentos dentro de una frase, care implică diferențe semnificative.

 

Las relațiile de la pragmatică se încadrează în categoria celor care nu se încadrează: la estructuración de la lengua permite el cambio y la evolución que, por su parte, participa la elaborarea, relativamente lenta, a procesului de la formarea organica de la lengua.

 

1.1.2.La naturaleza de la Lengua.

Tradicionalmente linguriștii explică naturaleza de la lengua și traversează argumentele de intrare de la punctul de vedere total contrarios care se asociază cu maniera de abordare a temei: formalismul și funcționalitatea. La definirea unei părți nu există nici o idee de contenido de la otra, psau eso, adoptamos lo que dicen Cooreman, Ann y Kilborn, Kerry (1991: 196) acerca del funcionalismo:

„Funcționalismul este o abordare a studierii limbajului care poate fi caracterizată de o serie de ipoteze general acceptate. Pe scurt, ea reprezintă o mișcare în cadrul lingvisticii de masă pentru a merge în afara limitelor unei singure teze și derivă din recunoașterea faptului că explicarea formelor lingvistice trebuie să includă considerente semantice și pragmatice ".

 

De forma de conciliere a concertelor de hacer una comparație între plante, în cazul în care Leech(1983: 46):

A. Los formalistas(p. e j. Chomsky) tienden a ver la lengua, principalmente, como un fenomen mentale. Funcționalistă(p. e j. Halliday) suelen considerarla como un fenomen social.

b. Los formalistastienden a explicar los universaleslingüísticos como și fueran derivatos de una herencia lingüística genética comuni de la especie humana. Funcționalistăsuelen explicarlos como derivatos de la universalidadde los usos de la lengua en las sociedades humanas.

c. Los formalistasse înclină un explicator la accesul la lengua por los niños en los terminos de una capacidad humana interna para el aprendizaje. Funcționalistăse înclină și explică o relație de desăvârșire a nevoilor de comunicare a oamenilor în societate.

d. Básicamente, los formalistasestudian la lengua como un sistem de autonoma, mientras los funcionalistasla estudian en relación con funcion sociale.

 

Igualmente, pero și través de su experiencia didactica, Râuri(1968: 12) prefiere usar el términoactivismopara referirse al funcionalismo, în special în ceea ce privește principalele diferențe în ceea ce privește accesul la domiciliu:

 

"Formaliștii s-au bazat în cea mai mare parte pe o formă deductivă de predare, trecând de la afirmația regulii la aplicațiile sale din exemplul respectiv; activiștii au susținut apariția unei generalizări de către elevul însuși după ce a auzit și a folosit anumite forme în mai multe moduri - un proces de învățare inductivă. Formaliștii cu o considerație lăudabilă pentru aprofundarea lor au devenit uneori prea preocupați de elaborarea pedantică a detaliilor fine ale gramaticii, în care activiștii au solicitat în mod constant o abordare funcțională a structurii prin care elevul este învățat mai întâi ce este cel mai util și cel mai general aplicabil, pentru a descoperi la etapele ulterioare rare și excepții. "

 

1.1.3.El problema lógico de la lengua.

Abordarea este o temă care necesită o experiență profundă și un rol important în cercetarea, în principal în domeniul psihologiei. Amânarea embargoului, en las siguientes líneas intentaré abordar someramente algunos angulos que, según mi opinión, forman el triángulo del problem lógico: la memoria, la inteligencia (o el pensamiento) y la propensión.

A) La memoria.

„Interpretăm ceea ce trăim și apoi stocăm interpretarea.Această interpretare este disponibilă pentru recuperare, nu pentru experiența originală neprelucrată. "(Rivers, 1983: 70)

 

La memoria de el almacén lógico de todas las operaciones lingüísticas adquiridas a lo largo de los procesos de aprendizaje; en ella se manifestă la utilidad de los elementos de la lengua. Este disponibilă o informație cu privire la mecanismul de compoziție și descompunere, explicată de Gantier (1973). La repetarea procesului de forțat la capacitatea de memorie a gestionării datelor. También, según Rivers (1973: 71), la memoria nu există nici un depozit de contenidos concretos, sino care are un registru de impresii:

„Therepetarea operației este presupusă pentru a întări traseul de memorie. Acest lucru spune ceva despre o viziune a învățării, dar foarte puțin despre funcționarea memoriei, care este în mod clar privită ca un registru pasiv de impresii ".

În cazul în care se înregistrează în mod obișnuit mediul de comunicare în cazul în care se creează amplitudine, frecvența, concomitentă cu experiența. Este un ejacicio de mantenimiento que ayuda a la memoria o elaborarà tehnicà avanzadas para la conservación automática de los datos, asi lo explica Rivers (1983: 73):

 

"Oamenii trebuie să aibă cevacomunica. Ceea ce au de spus sau ceea ce înțeleg, în circumstanțe normale, este legat într-un fel de ansamblul experienței lor, care este o vastă rețea de concepte interdependente care compun memoria lor pe termen lung, nu doar pentru cunoașterea minimă a formelor și unitățile unei alte limbi. "

 

b) La inteligencia.

Los seres humanos está natários de una capacidad natural para procesar la lengua, tanto hablantes como oyentes (Klein, 1986: 39), denumită Saussure denomina„faculté du langage“. Perioada de desfășurare a activității nu este obligatorie și nu se aplică personalului. Algunos muestran un gran capacidad y otros, embargou de păcat, incapaces de realizare su propia lengua:

"Există, de fapt, un număr de oameni producătoare de succes care sunt considerați a fi" afazi "sau" imperfecți "în limba lor." (Sarles, 1986: 86)

 

Esto nici o semnificație, exclusivamente, că există un sistem de capacități de reducere a domenilor; este o facultad de proces de control al limbajului funcțional de independență a inteligenței. Es decir, în cazul în care nu este prezentată nici o analiză a capacității de analiză a datelor, niciunul dintre aceștia nu poate fi utilizat în acest scop. Ésta requiere unafacultad naturalque forma parte de la naturaleza de la personas, y que crece paralelamente junto a su desarrollo biológico y pesquico (véase 1.1.7), mientras las otrascapacidadessuelen manifestează mult mai mult timp, există o relație de relații cu inteligența.

El problema de independență a pensamiento en relación con lenguaje surgió desde del momento el el que el estudio historique y comparativo de las lenguas e puso en marcha (Zwart, 1967: 1). Es decir, o través de comportamiento de las lenguas se ha podido deducir quepensamientoyLenguapueden separarse respecto a la relación lógica que los asocia. Esto puede ser cierto cuando se trata de una segunda lengua que, por varios aspeos, entra en la memoriade fiecare dată când se efectuează un procedeu de parcurgere a descarrolului de la capacități, nu există niciunul dintre ele, în ciuda unei operațiuni de gestionare a producției de date și de producție.

Pero,si "la facultă du langage"Está también prezente en la segunda lengua (L2), durante unaRuta universal de adquisición (véase 2.1), como afirma Ellis(1985: 42) ¿seria corecta la separación lengua-pensamiento?

 

"(...) a fost sugerat acest lucruSLA a urmat o rută "universală" care a fost în mare măsură neinfluențată de factori precum vârsta elevului, contextul în care a avut loc învățarea sau contextul L1 al cursantului. Potrivit acestui punct de vedere al SLA, factorul de control a fost facultatea de limbă pe care o posedă toate ființele umane și care a fost, de asemenea, responsabilă pentru achiziția L1 ".

Y și todas las lenguas humanasestán construidas de la misma forma (Roca, 1990: xv), y todas siguen una rutauniversală en el proceso de aprendizaje (Ellis, 1985: 42), ¿por qué algunas muestran una gran aptitudede asociație con el pensamiento y otras nu? ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿nu está aún bien definida?

c) La propensión.

Ningún diccionario lingüístico incluye el término 'propensión'(predilecțiein engleza). El Diccionario de la Academia Reală din Española impune o definiție de aderare a acestui domeniu, care poate fi adoptată în conformitate cu principiul subsidiarității.propender: inclinarse alguien, por naturaleza, por afiction o por otro motivo hacia una determinada cosa.

Este término 'înclinație“cubre la totalidad de factores, alguno utiles y otros perjudiciales que inducen al alumno a aplicar su facultad del lenguaje para adquirir una lengua. Y es la interacción de las produciones lo que determina la propensiónactual del alumno (Klein, 1986: 35).

La propensiónpe de altă parte, la reprezentarea unei instituții de învățământ, în cadrul unei forme de intersecție a persoanelor provocate de părțile individuale.

El tiempo de adquisición o aprendizaje[4]depende del grado de propensión,tanto en la primera lengua como en la segunda, un pesar de que el en proceso de adquiquión de la semafor se note de claramente.

Klein(1986: 35) cree que la propensiónes uno de los factores principales en lo lo que respecta la la velocidad de captación de una lengua:

 

„Theviteza la care are loc limba depinde de puterea propensiunii, excelența facultății lingvistice (presupunând că ființele umane diferă în funcție de acest punctaj), accesul la eșantioanele limbii și altele asemenea ".

 

Una soluționează problema lingvistică a lingvistică de la lenguă imposibilă, ceea ce înseamnă că ele nu pot fi controlate în totalitate și că nu pot fi controlate în nici un fel și nu pot fi conștientizate. Nici un obstante, Grimshaw (1981: 180), vincula la soluționarea problemei la compresiune și al deserrollo de la teoria "LAD":

"(...) pentru a rezolva problemaproblema logică a achiziției limbajului poate fi necesar să îmbogățim teoria LAD în două moduri. În primul rând, unele dintre alegerile care trebuie făcute între ipotezele gramaticale concurente depind de metrici de evaluare substanțiale, precum forma și funcția care se referă. În al doilea rând, achiziția se bazează pe o caracterizare conceptuală a datelor, care alimentează teoria gramaticii. "

 

Esto refuarza la necesitad de estudiar pragmáticamente los factores que forman el vago carácter de la "faculté du langage".[5]

 

1.1.4.El conocimiento.

"Omul poate să-și transmită cunoștințele acumulate despre lume și cultura sa pe urmașii săi prin intermediul cuvintelor scrise și oraleexperienta de prima mana inutila. "

El conocimiento de la lengua nu se limitează exclusiv la un aspect al limbajului, care este un aspect care nu se referă la aspecte legate de relațiile cu natura (1.1.2) y las características (1.1.1) de la lengua. Esto es lo que afirma Gantier(1973: 136):

"Savoir la langue: în cazul în care nu seulementul se referă la inițierea unor acțiuni de simulare a contextuală a unei" transe de vie "a unei" transe de vie ", care să fie impregnate și avoir reflexive asupra expresiei de exprimare a cetățenilor afiliațiinconsciemment le réutiliser. "

Rosen (1991) divizează el conocimiento de la lengua, în principal la maternă, în care sunt prezentate exemplele de mai sus; mientras que el segundo es intuitivamente independiente de la lengua, es decir, parte a forma forma de los universales (por ej Gramática Universal (GU)). (L1) este posibil un sistem de cognitiv special pentru computere și un mecanism de aprendizare care încorporează o teorie a diferențierii[6](Zobl, 1992: 176).

Nuestro conocimiento lingüístico de la lengua este o activitate de activare a unității secundare a unei primării, condiționată de necesitățile expresive și comunicative ale personalului. Esta operación se realiza por la transferencia lingüística, (véase3.3) de la siguiente forma la prezentan Færchy Kasper (1986: 56):

„Thefuncția de transfer este de a activa cunoștințele lingvistice dintr-un domeniu secundar al cunoașterii declarative, de a utiliza aceste cunoștințe pentru formarea unui sub-plan și de a coordona acest subcapitol cu ​​sub-planuri care conțin reguli și elemente primare, astfel încât rezultatul general este formarea unui plan primar. "

 

1.1.5.Lengua y Cultura.

"Sprache entwickelt sich nicht im leeren Raum. Sie gehört zurKultur eines Volkes und ist das wichtigste Verständigungsmittel einer menschlichen Gemeinschaft. Sprache ist daher einerseits selbst Bestandteil der Kultur, șirerseits zugleich aber auch das zentrale System, durch durch kulturelle Erscheinungsformen Ausdruck finden. "(Lado, 1967: 43)

La lengua nu se produce nici o problemă care să permită o cultura a mediului înconjurător și un mediu de comprimare important pentru o comunitate umană.

La lengua es el elemento más típico, reprezentativo y central en cualquier cultura. Lengua y cultura fi inseparabile. (Brooks, 1969: 82)

El acceso la la lengua este imposibil de realizat de la cultura, pero lo contrario no es cierto. Mai mult decât atât, podoabe llegar și una cultura păcătui pasul su lengua, nu există nici un posibil domiciliu un lengua sin pasar por cultura. Esta operación la explican Boyeret al(1990: 72) de la siguiente forma:

"Pour l'accès à lacultura etrangera, un consens semnalat pe un anumit numar de principii, orientari si demarcatii. Tout d'abord l'idée que l'apprenant, en matière de perception culturelle, tout comme du point de vue phonétique, est, d'une certaine façon, au départ de surdité. Mașina, care se află într-un singur loc, este un penitenciar, are filtre de proprie cultură, are un obstacol în calea înțelegerii corecte a culturii, a comemoracrimă fonologicăeste un obstacol în calea lăuntricilor de la langue étrangère (...). Învățătorul este învățătorul sistemului de învățământ, reprezentanții culturii care se confruntă cu o atitudine inactivă de atitudine față de cei pe care nu i-au adus la cunoștință. Et il convient de ne pas pas négliger les résistance enviarments à l'accès à la cultura étrangère en sachant repérer lareprésentation primaire, en faire prendre conscience à l'apprenant, pour dépasser ce qui le plus souvent ne relève que du cliché, du stéréotype. "

La compartimentul de culturi, la L1 con la de L2, în mod obișnuit un conocer mai mult un lengua, concomitent cu elaborarea mediană a procesului de serologii solide și permanente. De asemenea, Lado (1957: 114) pare a fi un exemplu important în reducerea accesului la accesul la limbă:

 

"Dacă obiceiurile culturale sunt nativetransferat atunci când învățați o cultură străină, este evident că, comparând cele două sisteme de cultură, putem prezice care vor fi problemele ".

În ceea ce privește accesul, programarea și inconștiența, cultura conduce un deziderat vital în procesul de acces la lege: la aculturație. Esta tarea depinde de enormementele distanței care separă cultura de L1 de la L2 (véase3.3.6). Cuando la distancia socială și psihologică între L1 și L2 es primar, el grado de aculturación es menor. (McLaughlin, 1987: 110). Porniți-l, accesați-l și accesați-l pe L2, unde există accesul la cultura L1. Asi lo confirmă las palabras de Gantier (1973: 142):

"Ce conta constantă avec lacultură a transmiterii de date în limba engleză a autentificării pe surse trilaterale: enrichissement de la personalitate, incitare la un recherche approfondie de întrebări abordate, entraînement à une réaction staffle au message présenté. "

Împreună cu această problemă, continuă acțiunile de tratare a temei de la leu și relații culturale.

1.1.6.Las Lenguas Naturales.

"Ciertos filosofos griegos decian que la lengua esnaturalen el sentido de que existà în prezent o societadà antedatà de societatea civilà, care se bazeazà pe relațiile dintre palabras și lasuri de proiectare, pe de o parte, pe scarà naturalà și pe o realitate exterioarà. "(Dubois et al, 1992: 439)

Esta teoria explică toate fenomenele de detectare a naturii de la lengua, care sunt utilizate de către oamenii de știință la capacitatea de comunicare în ceea ce privește mediul înconjurător; orașe (onomatopeyas), o gráficos (ideograme).

Las lenguasNaturalesse oponen a las lenguasartificiales. Primii pasi pentru resuscitarea comunicațiilor trebuie să fie comunicarea, instinctul și paralelismul chirurgical cu necesitățile fizice, biologici, psihiatrii etc. Mientras las segundas han sidofabricadaspor el hombre y desarrolladas de forma lógica y estructural.

În ceea ce privește categoriile de categorii, nu există nici o garanție în ceea ce privește lenguas artificiales de lanaturalidad, și nu, todas las lenguas creadas por el hombre serían una especie de ciencias pragmáticamente elaboradas y sin ningún contexto instintivo.

Bates și MacWhinney (1987: 160) nu precizează nici o deosebire a teoriilor, care ar putea fi atribuite unui limbaj natural care se caracterizează într-un mod artifical:

"(...) Formele limbajelor naturale sunt create, guvernate, constrânse, dobândite și folosite în serviciulfuncții de comunicare. "

Pedepsirea embargoului, în cazul în care este vorba despre un prim linguistas fiu, este un instrument de expresie, care excludeformay que se centra solo en elcontenidodel medio, es una lengua naturale:

"Un mediu al limbajului natural există ori de câte ori accentul vorbitorilor se pune pe conținutul comunicării, mai degrabă decât pe limbajul în sine" (Burt et al,1983: 39)

De asemenea, în cazul în care există o conectivitate reală, care să coincidă cu un obiect de activitate, acest lucru se întâmplă într-o categorie diferită și un element rațional: la capacidad de ser aprendidas.

1.1.7.La 'aprendibilidad' de la lengua.

[7](la 'teoría de la aprendibilidad'), que es, segun Wexler (1981: 51), una teoría de aprendizaje:

„Învățământul teoretic se concentrează pe cele mai solide fapte despre învățare. Limbajul este învățat și este învățat din date destul de simple (...). Astfel, teoria învățării este o teorie a învățării care subliniază anumite fapte ".

La teoria de aprendibilitate depinde de condițiile în care se realizează realizarea unui ieșire dintr-un sistem de reglaj (Goodluck, 1991: 145), care este controlat de o manieră. Pues para Chomsky (1969: 56), todos los sistemas lingüísticos son aprendibles, independentemente de la vita de aprendizaje:

"(...) când susținem că un sistem nu esteînvățați de un dispozitiv de achiziție de limbi care reflectă capacitățile umane, nu implicăm faptul că acest sistem nu poate fi stăpânit de un om în alt fel (...). Dispozitivul de achiziție a limbii este doar o componentă a sistemului total de structuri intelectuale care poate fi aplicat pentru rezolvarea problemelor și formarea conceptului; (...),faculté du langageeste doar una dintre facultățile minții. "

Sinar embargou, Sharwood Smith (1990: 262), opina lo contrario, y piensa que algunos aspectos de las lenguas umanas nu se explica explicativ según ninguna teoria de aprendizaje:

"(...) oricât de bogat este contextul comunicativ al declarațiilor adresate învățării limbii și oricât de util ar fi vorbitorii nativi sau profesorii, există trăsături subtile și complexe ale limbajului uman care nu pot fi furnizate de cătretipul de intrare obișnuit. "

Desde 1980 la aprendibilidad se localizado el en el centro de un constelación de concept relacionados que dominaron muches discutions en lingüística y en adquisición. Esta constelación incluye el problema lógico de la adquisición, la naturaleza de los datos disponibles para el alumno, y la restricción de la teoría lingüística (Atkinson, 1990: 90). Esto conduce un argument bazat pe diferențe, pe una parte, la teoria Wexler de la aprendibilidad, care include importanții procedurali de aprendizaje cu un conjunct de alternativas infinitas y, por otra, la propuestas de Chomsky y otros que optan por la trivialidad de dichos procedimientos. Los dos puntos para vista parecen sernativistasun pesar care are ca obiect o manifestare a formei contondente care nu este mai bună decât cea pe care o facem să o reconciliem într-un document esencial para el aprendizaje.

El criteriu de aprendibilidad require que cucalquier gramática aceptable por la GU mare alcanzable por algún algoritmo de los datos a los que se expone uno. Nu există restricții în ceea ce privește restricțiile impuse de criteriile de aprendibilitate în cazul vaccumurilor (Hammond, 1990: 49). Cu toate acestea, în opinia noastră, Wexler (1981: 40) susține că interpretarea normală a procesului de aprendizare,

„Theconstrângerile de învățare, (...), devin candidați pentru ipoteze ca principii înnăscute ale minții, principii care au rol funcțional de a permite învățarea ".

 

La lengua nu se aprende de manera directa și recta, sino a travers de los comportamientos, verbales u otros, que intervien en los diálogos donde la exactitud es totalmente secundaria para lasensibilidadlingüística, cognitiva y conductiva (Sarles, 1986, p102). De asemenea, este posibil ca o singură metodă să fie utilizată și să fie utilizată în mod concret, fără a se limita la utilizarea procedurilor care sunt permise și nu pot fi interconectate în mod incontrolabil.